SLOVENSKÉ VOJVODINSKÉ DIVADLO

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

PRI PRÍLEŽITOSTI INTERVIEW POHNUTÉ VNÚTORNÉ OBRAZY: BEN MIRO

 

                                                                             PÁTRANIE PO MÝTICKÝCH KOREŇOCH

 

      Fotografia ako scénický obraz z divadla snov mi pomáha dotknúť sa svojho vnútorného sveta, ktorý potom nádherne ožijea nadviaže vzťah s obecenstvom. Ten svet navrstvený spomienkami pomáha mi zase dotknúť sa a zvečniť život malýchnárodov, zastaviť čas, ktorý neúprosne plynie, a objať celý svet, hovorí Ben Miro.Jeho neobyčajná foto - inštalácia pomenovaná PANEM ET CIRCENSES ( CHLIEB A HRY ), včera večer otvorená naumelcovom majetku v starej, ruinovanej a opustenej krčme, je z viacerých dôvodov „mýtické miesto“, ktoré sa podširokým vojvodinským nebom zmenilo na vzrušujúci svet obrazov z fotografického ateliéru so špecifickým ovzduším, vktorom akoby sa stretávali, dotýkali a prelínali nádherné nadreálne predstavy vzrušujúce prarituály zmiznutých svetov,dávno zabudnutých predkov...INTERVIEWPrečo CHLIEB A HRY?Zostalo zapísané, že Juvenalis Decimus Junius (okolo r. 58 140), rímsky satirický básnik ako svedok mravného úpadkudoby, v ktorej vládli Domicián a Nero, vystavoval posmechu skazenosť vtedajšej spoločnosti a v rozhodujúcej chvíliokríkol nespokojný dav slovami PANEM ET CIRCENSES! (CHLIEB A CIRKUS), čiže HRY! Výrokom, ktorý prežil stáročia, karhal Rimanov, pretože nechápali vyššie životné hodnoty.Hľadajúc v sebe vlastné mýtické obrazy spamätal som sa na túto starú Juvenalovu sentenciu a použil som ju ako názov presvoje predstavenie, lebo sa mi zdá, že to, čo z Juvenalovej výpovede vyplýva ako ponaučenie, všetci postrádame.Ale, chlieb je i niečo iné, chlieb je predovšetkým život, nedokážeme sa ho zrieknuť. Stúpenci manicheizmu ho považovali zametafyzický, nadmateriálny symbol. V rímskej kultúre bol panis quotidianis stotožňovaný s najobyčajnejšou každodennosťou,a podľa starých slovanských zvykov kresťan sa modlí len za tú skyvu chleba, ktorá je preň určená na nasledujúci deň. Hry sútiež životne dôležitá, každodenná potreba človeka a nevieme bez nich existovať. Preto som tu, uprostred tejto našej prastarejžírnej, chlebadarnej Vojvodiny cez HRU privolal emocionálnu pamäť, zašlé časy, povymýšľal a pozapisoval rituály súvisiaces naším podnebím, s chlebom, ktoré budeme pred každým predstavením divadla snov ponúkať obecenstvu na vchode do sály,aby ho bolo vždy a pre všetkých a aby sme si ho symbolicky ako novú energiu rozdelili s ľuďmi celého sveta.Inscenácia PANEM ET CIRCENSES rekonštruuje imaginárny svet lapený a zvečnený v jedinečnej chvíli. Skadeprichádza ten svet?PANEM ET CIRCENSES je v podstate scénosled oneirických výstrižkov, asociatívnych symbolických výjavov, ktoré saakoby na nitke nastýbané ukazujú vtedy, keď človek začína hľadať svoje korene, stratený domov, ubehnutý čas, dušu svojhonároda, svet svojich predkov, ktorý levituje medzi nebom a zemou, túžbou a vznešenosťou, medzi realitou a fantáziou,snom a skutočnosťou. Je to pátranie po vlastnej identite. Zároveň je to vymyslený, imaginárny obraz života, spomienkyna tiene dávno zabudnutých predkov. V tom je dráma každého národa.Všetko je súčasne také nedotklivé, pokojné a sväté.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

       

 

 

 

 

 

   

 

 

 

 

 

   Čo Vás viedlo pri inscenovaní tohto diela?Mal som ideu vrátiť sa do minulosti, privolať svoju víziu sveta, oživiť ju dotknutím sa navrstveného času, zdvihnúť ju z prachu,povzniesť ju k nebesám a zvečniť. Zaspievať hlasom svojich predkov, prehovoriť jazykom nádherných poetických obrazov,ovzduším a vášňami, sprítomniť obrady, bizarné obrazy, s ktorými sme sa stretávali iba v nezabudnuteľných ľudovýchpovestiach, obzrieť sa po stáročných ľudových zvykoch tak veľmi spätých s mýtickým a s legendami. Mal som ideu na večnéveky zachovať, zvečniť ten nedotknutý svet fantastických obrazov, ktorý niekde hlboko vo mne pokojne a dôstojne mlčí.Mal som ideu cez hovor ľudského tela, v ktorom je nahromadená stáročná energia histórie, privolať etnos a dotknúť samýtu, aby som ich tak ubránil pred narastajúcou globalizáciou sveta čoraz väčšmi ohrozujúcou zvyky, tradíciu a kultúrumalého národa. Ale aj jeho právo byť iný a inakší. Pretože svojou agresivitou ohrozuje to najcennejšie bohatstvo Zeme.Zároveň by som si prial, aby sa privolávanie etnosa stalo univerzálnou záležitosťou každého tu žijúceho človeka, aby samýtické časy stali našim vlastníctvom, a duša jedného národa vlastníctvom všetkých ostatných. Ale na spôsob, ktorý nedovolí,aby sa za pomoci lapených a zvečnených obrazov rituálnych scén a pohybu tela, silného, nasýteného ovzdušia, zapomoci svetla, farieb, zvukov a lokálneho koloritu mohol definovať čo len jeden obraz, v ktorom by sa kolorit iného národanespoznával aj ako kolorit každého z nás.Sám uplatňujem takýto svetonázor, a imaginárne obrazy mi pomáhajú lepšie rozumieť iným, pochopiť a pomeriť sa soskutočnosťou, že čas neúprosne plynie. Objímať celý svet.Početné témy z cyklu PANÓNIA MEDZI NEBOM A ZEMOU sú rekonštrukciou snov z Vášho detstva, nahromadenýchspomienok? Kde čerpáte toľko energie pre svoju tvorbu?Panónska nížina, rodná Vojvodina je podnebie, v ktorom sa usadila stáročná energia histórie, rôznych kultúr a civilizácií.Sotva sa ešte niekde na svete na takom malom geografickom priestore sústredilo toľko kultúr, jazykov, obyčají a tradícií, ktorésa navzájom tak šťastne stretávajú, dotýkajú, prelínajú, ovplyvňujú, oplodňujú a obohacujú. A súčasne umožňujú v tej istejchvíli vidieť a pochopiť všetky doterajšie skúsenosti, analyzovať a porovnávať, rozširovať a obohacovať, seba, svoju osobnosť,svoju dušu. Stávať sa lepším, šľachetnejším. A raz, v rozhodujúcej historickej chvíli okolnosti a ľudia v nich budúmusieť dozrieť ako plodné vojvodinské polia. Vtedy podnebie, spleť farieb, ovzdušie či duch doby, v ktorej akurát žiješ, oslobodínevídanú, vytrvale zhromažďovanú energiu, ktorá sa pretvorí na univerzálnu len ak dokážeš správne ju usmerniť.Keď vyrastáš v takom podnebí, máš privilégium, i povinnosť, tú autochtónnu superioritu dôstojne prezentovať pred celým svetom.                                                                                                                                                                                                                                                                                             Miroslav BENKA

PANEM ET CIRCENSES(CHLIEB A HRY)

Divadlo snov v pätnástich obrazoch

Réžia, totál dizajn a svetlo: Miroslav Benka

Hudba: Akustické sochy Vladimír Labát Rovnev a Arvo Pärt, Eleni Karaindrou,Kronos Quartet

Osoby a obsadenie:BEN MIRO, fotograf, žije vo svete svojich snov, niekde v Európe

Miroslav Benka

ŽENA V BIELYCH KVETOCH, ešte stále jeho láskaEdit Tot Trubintová

DIEŤA, ich miláčik Alena Klátiková

PLEŠIVÝ PÁN Zdenko KožíkDVE MLADUCHY

POLÍAnna Kovárová, Helena Popová

ŠTYRIA OPITÍ KOSCIDragan Cvejić, Zlatko Kočiš, Miroslav Kožík, Zlatko Gašpar

KRÍVAJÚCI, s husľamiPavel Kožík Arkaška

ŽENY, MEŠKÁRKY, HARMONIKY GOMBÍKOVÉ Anka Puderková, Alžbeta Jánošíková, Zuzana Zelenáková, Alžbeta Jančová, AnnaChučokováz Aradáča v Banáte 

    Dej prebieha vo fotografickom ateliéri, v ovzduší rodnej Vojvodiny a v hlave samého fotografa.

Odborný konzultant režiséra: prof. Dr. Ján Kišgeci

Pomocníci režiséra: Zdenko Kožík, Dragan Cvejić

Sochársko maliarske práce: prof. Mgr. art Jozef Klátik

Hudobný aranžmán: Anna DjurdjevićováKvetný aranžmán: Vlasta Šarkézyová

Návrh pre plagát a program: Attila Kapitány

Počítčová príprava: Alexander VerešFotografie: Jaroslav Pap

Preklad Interview s Ben Miro do slovenčiny: Martin Prebudila

Preklad do angličtiny: Natalija Karadžićová

Technické vedenie projektu: Ján Šarkézy, Ján Vereš

Zvuk: Vladimír Ďarmotský,

Svetlo: Ján Žiga,

Stolárske práce: Miroslav Lešťan,

Zámočnícke práce: Jaroslav Litavský Čile,

Krajčírske práce: Milka Vujanovićová, Nada Milecová, Andrej Demeter,

Garderóba a rekvizitárka: Katarína Fábryová,

Technická skupina: Ján Šarkézy, Ján Vereš, Ján Žiga, Mladen Trajković, Jaroslav Litavský Čile, Vladimír Ďarmotský,Miroslav Lešťan

Organizátori predstavenia: Katarína Verešová, Michal Lovráš, Ján Žiga

Tajomník divadla: Andrej Meleg

Riaditeľ divadla: Vladimír Valentík

OSOBITNE ĎAKUJEME ZA NEZIŠTNÚ POMOC:ZHROMAŽDENIU OBCE STARÁ PAZOVA, STREDISKU PRE KULTÚRU STARÁ PAZOVA, DIVADLU VHV STARÁ PAZOVA

Tento projekt podporili:Mlinpek a.d. Stara Pazova, Foto Ćira Stara Pazova, P. P. Grey Stara Pazova, P.P. Grubin Stara Pazova, P. P. Jupiter StaraPazova, Mo-da Krnješevci, GMP Taušanović Stara Pazova, Mirković plast Stara Pazova, Topola okovi Stara Pazova,Zvonko Kovačević, Ján Leník, Ján Striško, Katarína Balážová, Ján Ruman, Petrík Mitnaver, Anna Parnická, Bogdana Pačaninová, Nada Dolinićová.